社会、習慣についての格言
人間集団から見いだされる法則性
[社会・習慣について１]
・幸福の秘訣は、こういうことだ。あなたの興味をできるだけ幅広くせよ。
そして、あなたの興味を惹く人や物に対する反応を敵意あるものではなく、
できるかぎり友好的なものにせよ。
ラッセル[幸福論]
・今日までのあらゆる社会の歴史は、階級闘争の歴史である。
マルクス、エンゲルス[共産党宣言]
・神聖な真剣さだけが生活を永遠にする。
ゲーテ[ヴィルヘルム・マイスターの修業時代]
・自由とわがままの境は、他人の妨げをなすとなさざるの間にあり。
福沢諭吉[学問のすすめ]
・心の底を傾けた深い交わりは禁物です。愛情の紐は解け
やすくしておいて、会うも別れるも自由なのがよいのです。
エウリーピデース[ヒッポリュトス]
・まず食うこと、それから道徳。
ブレヒト[三文オペラ]
・暴君を暴君と呼ぶことは危険だったのに違いない。が、今日は
暴君以外に奴隷を奴隷と呼ぶこともやはりはなはだ危険である。
芥川龍之介[侏儒の言葉]
・自由と達成という立派な言葉が、画面やラジオや
舞台でキャンペーン指導者や政治家達から表明されるたびに、それらは
無意味な音に変質し、プロパガンダ、ビジネス、統制、リラクゼーション
といった文脈でしか意味をなさなくなる。
ハーバート・マルクーゼ[一次元人間]
・戦争や戦闘は野獣的な行為として、そのくせそれを好んで
用いる点にかけては人間にかなう野獣は一匹もいない。
トマス・モア[ユートピア]
・哲学者達は世界を様々に解釈したにすぎない。
大切なことはしかしそれを変える事である。
マルクス[フォイエルバッハに関するテーゼ]
・いつもお金の問題
はした金のために、魂を売り渡す
我慢ならない連中にほほえんでる
なにせ売れっ子だもの
あの１５分が 今始まる
カスティー・マッコール [１５分]
・民衆の愚を発見するのは必ずしも誇るに足ることではない。
が、われわれ自身もまた民衆であることを発見するのは
ともかくも誇るに足ることである。
芥川龍之介[侏儒の言葉]
・およそ戦争は、盲目的な激情に基づく行為ではない、
戦争を支配するものは政治的目的である。
クラウゼヴィッツ[戦争論]
・ある私的な意見を是認する人びとは、それを意見[世論]とよぶのに、
それをこのまない人は、異端とよぶ。
ホッブズ[リヴァイアサン]
・理論というものは、いつでも現実に対して支払いを要求できるような
手形とはちがう。理論が誤っていれば、それを再検討するか、その欠陥を
埋めるかしなければならない。
トロツキー[裏切られた革命]
・人生無離別
誰知恩愛重
（人生 離別無くんば 誰か恩愛の重きを知らん [蘇東坡詩選]より）
・法の終わるところ、専制が始まる。
ロック[市民政府論]
・だまっている奴は物騒だ。
騒ぎ立てる奴はそうでもない。
ラ・フォンティーヌ[寓話]
・賽は投げられた。
スエトニウス[ローマ皇帝伝]
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