“合”的哲学与“分”的哲学

林思云


 中国文明和西方文明是两种非常不同的文明,中国人的思想方法与西方人亦有极大的不 同。中国人与西方人在思想方法上的最大不同之一,就是中国人崇尚“合”的哲学,而 西方人崇尚“分”的哲学。

 中国人历来强调“合”,喜欢搞各种“大统一”,搞什么“统一思想”、“统一认识”、“举 国一致”、“万众一心”。中国人采用统一的北京时间,采用全国统一的教科书,全国统一 的高考试题,更采用全国统一的行政法律体系。而美国则各地采用不同的时间,各个学 校采用不同的教科书和入学考试题,各州还采用不同的行政法律体系。在中国人看来, 美国这样的不统一会造成多少混乱,美国人为什么不来一个“大统一”呢?

 中国人“合”的哲学与西方人“分”的哲学的较好体现,就是中医和西医。尽管中医和 西医在病理病因、治疗诊断方法上都有极大不同,但最根本的区别还是在于中医与西医 的思想方法不同。中医建立在“合”的哲学上,强调“天人合一”,把人体当作一个整体 来看,不象西医那样头疼医头,脚疼医脚。而西医则建立在“分”的哲学上,强调“分 而治之”,把人体象机器那样分成各个零件,然后分门别类去研究。西医根据人体构造和 病理病因,分为内科、外科、眼科、耳鼻喉科、口腔科、皮肤科、神经科、小儿科,,,, 医生也进行分工,不同科的医生看不同的病。而中医则不分科,一个医生看所有的病。 在《红楼梦》里,不管是贾宝玉生病,贾老太生病,晴雯生病,也不管是什么病,都去 找一个王大夫看病。

 中医“合”的哲学与西医“分”的哲学,也造成中医和西医对医生素质的不同要求。由 于中医不分科,所以中医对医生的个人素质要求极高,要求一个医生掌握内科、外科、 眼科、皮肤科、神经科等所有疾病的病理和治疗,达到“能治百病”的地步,这对于一 般人来说实在是强人所难。而西医对医生的个人素质则要求一般,因为西医只要求医生 “能治一病”,一个平庸才能的人只要稍加钻研,总能精通一种病的病理和治疗。所以尽 管西医的内科医生看不了外科,眼科医生看不了口腔科,但由一群“能治一病”的庸才 医生组成的医院,其治疗水平就要远远超过中国的一个“能治百病”的天才神医。在这 种情况下,即使西方人的个人智商不如中国高,但西医靠“分”的哲学,依靠群策群力, 就使西洋医学的整体水平远远高出中国医学。

 我们让一个医生的看病能力提高10倍是很困难的,但我们可以把一种病分成10个方面, 让10个医生分别来看,这就等于看病的整体水平提高了10倍。比如治疗癌症,有的医生 专门为病人检查化验,有的医生专门为病人作手术,有的医生专门为病人搞化疗,,,这 样细分的好处是明显的,可以把一个人的有限能力集中到一个小点上。因此西医水平的 提高,并不依赖医生的个人才能,而是依赖医生的分工合作。现代医学进步的标志之一 就是医科越分越细,例如以前的外科现在又分为“胸外科,脑外科、眼外科、神经外科” 等等。

 但中医看病却是一个人全包,所以中医的水平依赖于个人的能力,中医的发展也依赖于 华佗扁鹊这样千年一遇的超天才,这就导致中医不能象西医那样稳步不断发展。中国历 史上只有神医、名医,却始终没有发展出西方那样由一群医生共同看病的“医院”,这也 是中医“合”的思想方法导致的结果。

 由于中国人崇尚“合”,不喜欢“分”,所以在一些不得不“分”的情况下,中国人往往 采用简单粗糙的划分方式。比如在古代中国人把世界上千姿百态的植物仅分为“草木” 两类,把动物也仅分为“禽兽鱼虫”四种,而西方人却把动植物按照在身体构造上的一 些共性,清晰而不乱地划分出动植物的“谱系”。西方人把动物划分为“门、类、目、科、 种、亚种”这样的分类树,中国人在这个分类树中,就被分为“脊椎动物门哺乳类灵长 目人科黄种中国亚种”。

 在中国人看来,把动植物如此详细分类又有什么用处?但正是中国人看来是毫无用处的 动植物分类学,却为近代科学奠定了相当的基础。中国人简单地把在水里游的都分为鱼 类,把鲸也分成鱼类,所以鲸有个鱼字旁。可是西方人却不这样简单地把水里游的就分 为鱼类,他们发现鲸在身体构造上,和一般的鱼类很不相同,鲸不象一般鱼类用腮呼吸, 而是和人一样用肺呼吸;鲸不象一般鱼类那样产卵,而是直接生仔并象人一样授乳。所 以西方人没有把鲸分为鱼类,而是分为属于陆上动物的哺乳类。把鲸这样一分类,就引 出很多需要思考的问题。本来应该在陆地上生活的鲸,怎么跑到水里去了?这个问题再 深入思考下去,就诞生了达尔文的进化论。在中国产生不了进化论,其根本还是中国人 不去、或者说懒得去对动植物进行详尽的分类。

 我们再看看中华文化的其它方面,也很容易找出中国人简单粗糙分类的痕迹。比如音乐, 西方人把音乐按照乐理进行分类,按照节奏分为快板、慢板;按照节拍分为2拍子、3拍 子、4拍子;按照风格分为进行曲、圆舞曲、小夜曲等等。而古代中国对音乐则没有什么 区分,顶多是按地区分为广东音乐、陕北民歌,或按乐器分为琵琶齐奏,二胡独奏等等。 西方人把布按粗细程度定量分为32织、48织等不同种类,中国人则只把布分为粗布和细 布两种,懒得再在粗布和细布之间加以细分。

 中国自古以来对“学问”同样也不加区分,虽然中国古代也有数学,也有法律,也有军 事,但从来没有人想到应该把人间的学问分为数学、法律、军事、文学等学科,来进行 分门别类的研究。在中国人心目中,有学问的人就是象诸葛亮那样无所不知、无所不晓 的超人,却没有想到人的能力总是有限的,一个人不可能精通世界上所有的学问。西方 的科学基点则是“分”,把科学分为物理、化学、生物、经济,让每人只钻研一门学问。 现在科学的学科更是分得多不胜数,一个人要想学通两个以上的学科都已不太可能。没 有这个“分”字,不可想象今天的科学会有这样大的发展。

 现代西方式的大规模生产方式,也是建立在“分”的基础上。比如汽车这样由几万个零 件组成的复杂产品,让一个不是超天才的人来制造出所有的零件,几乎是不可思议的。 然而西方人却想出一个社会大分工的方法,一个人只负责制造一个简单的零件或完成一 道简单的工序,这样任何人都可以参与或加入汽车的制造,结果是大家都有汽车。而不 会“分”的中国人,社会经济一直停留在个人负责整个生产过程的小农经济上,始终没 有发展出一种社会大分工的近代经济。

 西方人对“分”的追求,不仅停留在科学文化上,而且在政治上也要“分”,搞出一个“三 权分立”的民主政体,西洋文明的基点就是建立在一个“分”字上。而中国人则追求权 力的统一,强调“天无二日,人无二君”,根本没有想到过国家的“政权”也是可以分的。 中国历史上只有夺取政权和反夺权的权力争夺战,却没有人设想过搞一个让每个人都“分 享”一份权力的民主政体。

 所以说中国文明和西方文明的不同,可以归结到中国人与西方人“合”与“分”的不同 思想方法。中国人遇到事情就想到“合”,遇到问题就试图采用“合”的方法来解决;而 西方人遇到事情就想到“分”,遇到问题则是采用“分”的方法来解决。这一“分”一“合”, 就形成东西文化的分水岭。中国人“合”的哲学,强调统一思想、统一权力,追求社会 一致化,结果导致中国政治经济文化发展的停滞不前;而西方人“分”的哲学,倡导思 想自由和权力分散,追求社会多样化,结果产生出一个政治经济发达的西洋社会。

 现在中国虽然引进了西方科学,引进了西方的社会大分工生产方式,甚至在表面上引进 了西方式众人分享权力的民主政体,但对西方“分”的哲学世界观,似乎还没有真正的 理解。

2000年12月5日写于日本