革命的目的是什么?――答芦笛先生

林思云


 好久未和老芦接招了,今天硬起头皮顶一顶。

 老芦说我“嘲笑”别人书生气,其实不是嘲笑,而应该是批评。也许文字上写得有点随便,被你误解成“嘲笑”了。

 把“书生”翻译成scholar,不是我的发明,字典上就是这么说的。“naive”是“年青经验少,新手”的意思,和中文的“书生”还有一些不同。在英文中,scholar和pedant是两回事,而在中文中,scholar就是“书生”,“书生”又是pedant,所以scholar便成了pedant。

 尽管“书生”不是中国独有的土特产,不过中国盛产“书生”倒也是事实。外国的scholar和中国“书生”不同,他们的知识不是单纯来自书本,他们经常走出书斋,到山上海底去实地考察,到实验室去做试验,达尔文发明进化论不是坐在书堆里空想出来的,而是来自周游世界的亲身体验。中国的“书生”没有考察和实验的传统,他们认为学问的唯一来源就是书本。因为中国的书生一心一意读书,达到“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的境界,所以他们的社会阅历和年龄不成正比,头发苍白的老书生,对社会对人生的看法和见识,还如同一个十几岁的少年。在这点上,老芦说中国的书生是“naive”完全正确。

 中国书生缺少考察和实验的文化传统,所以中国的书生就格外“naive”,他们做的事,经常让被他们讥为“文氓”的老百姓嘲笑,说他们“四体不勤,五谷不分”、“马尾巴的功能”。中国的书生还有一个清高癖,以为世界上只有读书人清高,喜欢说三道四,说做买卖的人庸俗,搞政治的人流氓。因此世人也给书生一个评价:“书呆子”。如果有人说:“你真是一个书呆子”,也就等于说你是一个无用之人。

 返回来说“革命的目的”吧。老芦批评说【“崇高的目的可以用下流的手段来实现”,这正是列宁、孙文、毛泽东一以贯之的主张,也就是你所谓的“非书生气”】,可是老芦在批评的同时,却忘了给我们一个答案:“革命的目的”到底是什么?因为老芦忘了说,所以我在这里越俎代庖,谈一谈革命的“目的”。

 孙文一帮为什么要搞革命?他们搞革命的目的是什么?这在他们的革命宣言中讲得十分清楚“驱逐鞑虏,复我中华”,也就是推翻满人王朝的统治。他们的革命宣言中,并没有“收复失地,收复租界”的口号。当时列强瓜分中国,中国很多领土都被割走了,孙文他们真的不想收复失地和收复租界吗?我想未必吧,但当时中国的国力不允许我们实现那样崇高和不切实际的理想。

 正所谓“饭只能一口一口的吃,革命只能一步一步的来。”辛亥革命的目标只能是“驱逐鞑虏,复我中华”,而不可能是“收复失地,收复租界”,这个目标要等到中国的国力增强以后才能实现。现在中国国力强了,割让出去的香港不是也收回来了吗。如果当时孙文等的革命党不仅要推翻满族政权,还要“收复满洲,收复香港”,这样异想天开、一口吃个胖子的想法,就是书生之见了。

 辛亥革命的目标既然是推翻满族政权,为了达到这个最低限的目标,其他都是可以适当放弃的。当时革命军人几万人,打起十八星旗搞革命,并没有人反对。这就说明大家对放弃本土十八省以外的领土,有一个基本的共识,这并不是孙文一个人的问题。现在我们把责任推到孙文头上,也是不合理的。

 中国常言道:“塞翁失马焉知非福,塞翁得马焉知非祸”。这句话挺有道理的。西方哲学有一个“一分为二”的概念,意思也大概相同。所谓“一分为二”,就是说“凡事都有好的一面,也有坏的一面”,“凡事有优点,就必然也有缺点,没有十全十美的事情”。

 所以我说:如果中国丢了领土,有“失的”一面,但也有“得”的一面。西藏、蒙古、新疆这些地方都是不安定的领土,中国要维持它们的代价很大、还有一个更大的问题,就是汉人一方面喊着爱国,爱西藏、蒙古、新疆,绝对不让它们分裂出去。可是要让汉人去西藏、蒙古、新疆居住生活,他们又不愿意了,因为那里生活太艰苦。

 当年大学毕业分配的时候,有一个去西藏的名额,不论怎么动员,就是没有人去,后来学校作思想工作:谁去西藏就立即发展入党!重赏之下必有勇夫,终于有一个人报名去了,走的时候大家还敲锣打鼓欢迎一场。不过那位同学在西藏呆了半年,就找个借口回来了,白赚了一个党票。汉人对西藏、蒙古、新疆的态度,有点叶公好龙,嘴上喊着爱国,爱西藏、蒙古、新疆,真要让他们去那里生活,他们又不爱西藏、蒙古、新疆了。

 所谓卖国,和个人卖房子卖地是一样的,一家人生活过不下去了,不得已卖了一间房,卖了一块地,才勉强捱过来。可是后来他家的后代骂他们卖家,出卖家庭利益,这就冤枉了。如果当时硬撑着不卖房子不买地,最后一家人饿死了,这样房子和地自然全部都变成别人的了,岂不是更糟糕。

 当时那个年代,各国列强都睁着血眼要瓜分中国,和今天的和平环境完全不同。满清朝廷为了应付列强,不得不今天割让一块土地,明天割让一块土地,如果不推翻满清王朝,他们早晚会把西藏、蒙古、新疆、满洲等都卖出去,最后连中国本土可能也要卖出去。因此革命党把满蒙卖给日本,换取早日推翻满清王朝,对中国未必是一件坏事。事实上满清王朝早已把满洲的开发权卖给俄国和日本,所以才引发他们在满洲的土地上打了一场“日俄战争”。

 再谈革命的目的吧。俄国十月革命的目的是为了实现“无产阶级专政”,为了达到这个目的,其他都是可以放弃的。列宁在和德奥签署和平条约时,被迫放弃了大量领土,这当时也被共产党人所接受。尽管后来斯大林又把这些领土收回来了,但俄国人并没有说:“列宁是卖国贼,斯大林是爱国者。”

 中国的书生之见,就是把国家的概念简单为土地的概念,因此在中国的书生眼中,区分“爱国”和“卖国”的公式非常简单,向外国割让领土的就是卖国,向外国收复领土的就是爱国,因此按照中国的爱国公式,俄国最大的卖国贼就是列宁,俄国最大的爱国者就是斯大林。尽管斯大林为俄国收回大片领土,但他在俄国的名声并不好,很少听到赞扬他爱国的论调。

 其实“爱国”换一个角度,应该是“爱民”,也就是爱老百姓。为了让老百姓过上好日子,失去一些领土又有何妨?相反如果为了一寸土地,就用成千上万老百姓的性命来换取,这样的“视土地为金银,视人命为草芥”的土贵命贱爱国主义,是不是合理呢?

 再说回来,古今中外,革命的“目的”极少有什么“收复领土”,因为这样的口号没有号召力。对于一般老百姓来说,收复再多的领土,也不属于自己,何必为此去卖命呢?革命的口号和“目的”,基本都是“翻身解放”、“自由平等”等与老百姓切身利益息息相关的东西。为了实现“翻身解放”、“自由平等”,领土为什么不能作为一个筹码来交换呢?


2004年7月28日写于日本



 附录

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赠思云和大汉子两段话

芦笛



 这两天特别忙(失业前的忙碌),晚上还要写文章,实在顾不得管闲事了。虽然如此,刚才还是匆匆进来看了一眼,先一目十行地看了思云的大作,我早知道他会说些什么,所以看见老鲁“茧子厚”的感慨不禁莞尔:你咋到现在才知道思云是个坚定的革命教徒、毛泽东思想掌握得特别扎实尼(对不起拉,思云,我只是实话实说)?两年多前在此坛,我和他打得死去活来,那擂台至今还在,只是我把自己的文章删空了,现在顾不上,等失业后有空再去修复吧。

 这其实也没有什么,我虽然不同意他的观点,但我器重他的人格,和大多数国人不一样,老芦不会因观点不同翻脸,翻脸的反倒常是观点类似的人,所以鲁肃还是小心为好:))

 光顾得上说废话了。思云,我跟你说,你那篇文章让我大失所望,倒不是你的观点(那我早见惯不惊了),而是风度太不像你。你怎么会对人不对事,不去批人家的观点,却去嘲笑起人家的“书生气”来了?我跟你说,要玩这个,轮不到你。你的出众之处正在风度上,而今却怎么舍长就短,去效法起老芦来了?真是的!

 你看看自己闹了什么笑话吧,首先,在日本就别跟老美帮玩英语,闹个什么scholar 来当“书生”,还不知道“书生气”咋翻,难道你没听说过naive 这个词?老毛谆谆教诲“切不可书生气十足,把复杂的阶级斗争看简单了” (你看看,你尽是重复他老人家的话,了无新意可言,嘻嘻)就是这么翻的,而“学究气”则是pedantic。

 其次,你那篇文字,大有马风,几乎每个基本立论在逻辑上都站不住脚。笑人家“书生气”本身就是最大的露怯,难道学术研究需要的不是书生气而是霸气、痞气?亏你想得出来!

 更重要的是你的观点可笑之极(对不起拉,又锋芒毕露也),你无非是鼓吹“为了革命,卖国有理”和“卖国有助于卖剩下来的那部份繁荣昌盛”。随便什么人看了这俩中心论点,恐怕都要问一声:“遮莫石敬唐是伟大革命先驱?”请问你怎么答阿?

 就算没人知道老石,万一网人中有个藏胞、维胞,看了勃然大怒,说“西藏和新疆是我们的,就是要独立也是我们的事,轮得到你们汉族来卖么?孙中山有什么权利用我们的领土去换取金钱嫖妓建宫殿 (那可是你陪访日名奸去看后,自己说确实跟宫殿一样,是不是阿?)?”请问你又怎么回答阿?

 当然,我相信网友中没有少数民族(蒙族回族除外),可眼下我确知的就有个老非老东西是东北人。你同意孙大炮卖他的家乡去嫖妓盖宫殿,还大赞卖得好,有助于汉族中国兴旺发达,他会同意么?请先去征求一下他的意见,如何?

 就算没有这些麻烦,我还是有点担忧----其实是为你庆幸:幸亏孙土匪没卖成。他要真卖了少数民族地区外加东三省,只剩下明朝那点地盘。中国跟强邻不就连个缓冲地带都没有了么?那时国家还有什么国防可言?遮莫你以为人家就会乖乖止步不前,不想从那些贫瘠寡苦寒冷的地方冲进温暖的内地来?就算人家不冲进来,难道不会想法控制汉族政权,让老孙作他们的儿皇帝?到时战略要地都让人家占了,老孙还硬得起头皮来跟人家对抗么?看来还是只有请你去折冲樽俎,打破“弱国无外交”的神话。

 算了,不敢再说了,否则真是“芦笛不除,网无宁日”,可别吓得你住了嘴阿。当初老马就在此坛造谣诬蔑我,说我把你打跑了,甚至还把正式声明他不是网络作家,从来没来过此坛的赵无眠也拉进来,说他也是让我打跑的。这小子不学好,不造谣就不会说话。刚才还在楼下再次显示他的思维混乱,说如果我家门前的六龄童自称世界拳击冠军,我把他打倒了,便能自动成为世界拳击冠军了。你能相信成年人会说出这种蠢话疯话傻话来么?嘻嘻。

 其实这些都不是我想跟你说的。你那篇文章的中心思想,在我看来,还不是上面说的那两条,而是“崇高的目的可以用下流的手段来实现”,这正是列宁、孙文、毛泽东一以贯之的主张,也就是你所谓的“非书生气”,对此我写过无数文章,懒得引用了,借人家的话赠送你吧,下面两段话都是从黄波先生所著 <说到“英雄”一涕然——陈其美及其时代>中摘下来的。一段赠你,一段赠鼓吹“古为今用”、“史学研究为无产阶级政治服务”的大汉子,请查收。

