３．４　見守っているイメージ

想念観察は、先入観のない、余計なことをしない「ただ淡々と無心な」見守りが、基本中の基本ですが、ではその状態を、実際にどうやって実現するかとなると、戸惑ってしまうことでしょう。

当時私たちも、行き詰まっては宇宙の人たちに聞いていました。

このアドバイスは、困り果ててもう投げ出そうとしたとき、いただいたものです。

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先入観を持たない、余計なことをしないと言っても、そう思う先から次々と現象・事件が起きてきて、その刺激に反応して想念や表現が起きてきますし、つい前述のような余計なことをしてしまいます。

そうでなくては、日常生活のめまぐるしい変化に対応できないのが現実です。

余計なことを避けようと、刺激の少ない環境を選べば、停滞してしまいます。

また、これは「正しいやり方ではない」と、ありもしない理想を追って自身の現状を否定したり、「情けない自分」と決めつけて逃げ出しても、もちろん何の解決にも前進にもなりません。

従ってあなたが打つ次善の手は、その「正しいやり方でない」自身の状態にいちいちこだわらずに見守りを続けることです。

そして、自分に合ったやり方が、日常的な習慣より当たり前になって下さい。

この在り方の基本として、ふさわしい諺があります。

それは「虚心坦懐」、つまり、先入観に関わりながらも囚われず、違和感・調和感に感謝しながら見守っている、素直で自然な姿勢です。

あなたに「余計なことをするな」と言っても、それは元々無理な話です。

しかし同化の（あなた）には、元々無理な話ではありません。

それどころか、（あなた）サイドでは、強い同化の（あなた）の他は一切、余計なことには縁がありません。

同化でない（あなた）の意識体チームは、もうかなり大昔に余計なことから縁が切れています。

彼らの客観性は、同化の（あなた）には想像できないほど広くて深く高いのです。

いつも、「余計なことをしている」見守りと「余計なことをしていない」見守りが、平行していることに気づいて下さい。

（あなた）の見守りには、常にこの二つの立場が分け難く関与しています。

（あなた）があなた寄りになれば「余計なこと」に関与しますし、同化でない（あなた）寄りなら、関与はあまりありません。

そして実際に（あなた）は、いつもこの二つの見守りの間を瞬時に行き来し、気の向くままに関わっています。

起きてくる想念は止められるものではないし、コントロールもできません。

従って、想念は起きてくるままにして、ただ淡々と無心に見守りながら、一方では平行して、「根源のものさし」に照らして冷徹に自身のバランスをチェックする、これが実際的な在り方です。「二つの立場の観察が平行している」感覚を養って下さい。

但し、あなたが見守っているだけで他に何もしないのは、片手落ちです。

同時に（あなた）の照合・評価と対策・実行のサイクルが回らなくては、成長進化の流れに乗ることはできません。

あなたと（あなた）が感じている全てのものは、それぞれの世界に意識を開いて存在しています。

全ての存在は、どのような世界の存在であれ、元々深く高い意識レベルです。

分かりますか？これが全託です。

あなた方も私たちも、どこに意識を開いて何をしていても、一瞬たりとも深く高い意識レベルでないときはありません。

深く高い意識レベルとは、その認識もなく、それぞれの意識レベルに意識を開いて、それぞれの立場で存在していることであり、また、その存在の背景です。

存在そのものに意義があります。

あなたも（あなた）も、その周りの全ての存在も、同化でない（あなた）も、それぞれの立場と役割を展開しながら、それぞれの深く高い意識レベルで存在しています。

そう思えないのは、あなたの錯覚（分離）です。

（あなた）はその人間としての生命活動を通して、想念観察を通して、それらの真実と錯覚に気づこうとしています。

その気づきは、（あなた）の視点が変わるだけで訪れます。

その気づきとは、あなたの周りに満ちて在るものに気づくことです。

それは、ただ淡々とした感謝であり愛です。

ただ淡々と肉体やエゴ体として、ただ淡々と現象・事件として、ただ淡々と想念や表現として、ただ淡々と錯覚として、ただ淡々としたイメージとして、ただ淡々とエネルギーや波動として、ただ淡々と変化として、そしてそれはあくまで中立・対等なものとして、あなたの周りに満ちています。

想念観察の視点で「受け入れる」とは、（あなた）が知覚したそのままを認めることです。ただ淡々と無心な見守りは、ここから始まります。

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私たちはこのアドバイスをいただくまで、深く高い意識レベルというものは、それこそどこかはるかに遠く高い神の領域のもので、自分の周りのありふれた物事や人間や環境が「それ」だとは思ってもみないことでした。

従って宇宙の人たちに「（あなた）の周りのものはみんなそうだ」と言われて最初は

大いに戸惑い、その理解にもがき苦しみましたが、新たな気持ちで観察を再開して、視点が段々変わっていくにつれて、そのことが分かってきました。

私たちは、元々何の色も付いていない「起きていること」を、客観的主観の色眼鏡（ものさし）で、好き勝手に色を付けて観ていただけだったのです。

全ての「起きていること」は、「大いなる意識」から無限に送られてくる学習教材だったのです。

想念観察で見守っているとは、これらの無色の学習教材（想念と表現）に自分がどんな色付けをして観ているのか、その付け具合に気づいていることだったのです。

ラジニーシは、ただ淡々と無心に見守っている様子を「涼しい」と表現していますが、私たちは、「涼しい」のもっと奥に、幾重にも展開している領域を感じています。

宇宙の人は「大いなる意識」まで、「それ」は際限なく連なっていると言います。