幽祢
靑旦暮影（あたほみ）
相手の生命力を著しく減少させる技。
相手の首元の皮質に自らの歯牙を突き立て、相手の血液を奪い取る事で生命力を低下させる。
魔術・魔法の世界において血液は生命力の象徴とされており、それを失うという事はまさしく生命の危機に等しく、それに対し他者の血液を得る行為は生命力の吸収を意味するとされた。
但し、バンパイアに代表される吸血行為とは異なり、人間の生命力を得たところで幽祢自身の変化は全くない為、純然たる「吸血」と呼ぶ事はできないかもしれない（相手を倒した際のセリフは、飽くまで彼女特有の「遊び」に過ぎない）。
技の際、彼女等の周囲を取り巻く物質は、傷口から霧散する生命力が実体化したものである。オホソラ（大虚空）
幽祢が常に纏っている民族衣装風の服。
服そのものがある種の結界になっており、外的干渉を緩和する事が可能。
幽祢が遙か昔にリアより貰った物であるが、皮肉にもオホソラ自体のシステムの一部は、彼女の他存在を抹消する為に幽祢の作り出した「虚魂裳」へと転用されている。
また、視覚できないものの、「まほら鈴」と呼ばれる鈴が付けられている。幽祢（かくりね）
人間とは異なる時間軸にその身を置く、超純粋生命体（超純粋生命体とは、個としての存在可能限界域に位置し、根源的構成に一切の不純物を含まない為、自らの存在全てをあらゆるエネルギーとして用いる事ができる生命体を指す）。
外見や行動には少女特有のあどけなさを覗かせるが、齢一万歳を越えており、精神年齢もそれに比例して高く、次元干渉能力、言霊を用いた呪術など様々な超越的力を有する。
かつてはリアと呼ばれる人物と、自分達のあらゆる存在方法に必要な要素を補助し合うシステムを構築していたが、別次元に自らの同一体（イハドゥルカ、ギラクルヴァ等）を持つ事によって幽祢の補助を必要としなくなった彼女から絶縁を受ける。
それを境に「唯一無二の存在」と称する様になり、複数の「自分」を持つリアの存在を「単一」へと是正する事を至高の目的としだす（それでもなお、リアから貰った「オホソラ」を常に纏っているのは、根元にある彼女に対する気持ちが移ろいでいない為か）。
次元干渉等の超越的能力を持つが、自らを人の持つ可能性の究極形態でしかないと考えているらしく、人間に対して近親憎悪的な感情を抱いている。
＜変わらざるもの＝ホメオスタシス＞の性質を持つ。幽祢・パーソナルデータ
コピー 超純粋
年齢 １００１０歳（人間換算時）
誕生日 ７月２３日
出身 不明
身長・体重 １４５㎝・３５㎏
ＢＷＨ ６８ ５４ ６１
血液型 ＡＢ型
趣味 なし
好きな食べ物 なし
好きなもの リア、オホソラ
嫌いなもの リアの仮身、人間、虚魂裳虚郭
時間律の存在しない虚空空間。
幽祢は「オホソラ」の任意部分をこれと直結する事で、あらゆる外部干渉を移相し、防御理論として確立している。
時間概念を持つ存在がこの空間に移相されると、一瞬にして無へ転じてしまう（実際には時間律そのものが存在しないが、便宜上この表現を用いる）。言霊
ある種の霊威を持った言葉の事であり、幽祢の持つ特殊能力の一つでもある。
言葉には霊が宿っており、その力の働きによって言葉が具象化するという考えが言霊信仰であり、その基盤は古代日本において「言」と「事」が同一視されていたという状況に起因する。
言葉に魔力があるという思想は、広く世界にも存在しており、「力ある言葉」による魔法詠唱もそれに該当する。
幽祢の場合、主に攻撃時、捕縛攻撃等に発する言葉がその力を用いた顕著な例である。沙時灯（さじひ）
唇に塗りつけてある薄紅を拭い取り、左人差し指から魔力衝撃波を生み出す技。
幽祢がつけている薄紅は彼女の言霊に対する魔力増幅の役目が持っており、この技の様にそれ単体でも攻撃に転用する事ができる。
衝撃波は腕を振り下ろすのとほぼ同時に目標へ到達する。寂静として万空に渉わたる理の音
（じゃくじょうとしてばんくうにわたることわりのね）元々はリアの持つ技の一つであったが、彼女にそれを教えられた幽祢が、自らの攻撃方法として昇華したもの（その為、名称も一連のリアの技に酷似する）。
自らの持つ攻撃性魔力をリング状に実象化、目標に接触する事でダメージを与える技であり、攻撃には韻律の発生や一定の魔力動作を必要としない。
また、「リング＝輪」が「永続的な力」を表す様に、３種類ある攻撃方法の何れも、極めて高い破壊力を誇る。琮陸札（そむね）
人形を吹き飛ばす事で、それと霊的結びつきを持つ相手に同様のダメージをかす技。
通常、人形を用いた呪術の場合、人形と相手自身の霊的結びつきを持たせる為に髪の毛等の媒体が必要となるが、この技において幽祢は捕縛時における目標の空間存在情報をその代用としている。虚魂裳（そらたまも）
過去、幽祢がある次元の「リア」を倒す為、その世界に棲む知的生命体（ヒト型か否かは不明）に装備された鎧の名称。
これを装備した者は、自らの精神と肉体の全てを虚魂裳自体の活動源として捕食される。
鎧に宿る寄生体の強い生存本能から優れた攻撃・防御力を持っていたが、リアに致命傷を与えるには至らず、その殆どは彼女と業を煮やした幽祢自らに消滅させられた。
エリル等がネフィルムと呼ぶ寄生装甲は、数体のみ奇跡的に生き残った寄生体の突然変異である。月雫穂（つみほ）
幽祢がリアから教えられた「寂静として万空に渉る理の音」を、より自らに適した攻撃方法とした技。
基本性質は前記の技と同じであり、２つある攻撃方法の一方は相手を吹き飛ばす能力を、もう片方は相手を捕縛する能力を持ち、後者は原型の技とも性質が異なる為か発光色にも違いを見せる。天陰到（ひしと）
自らの周囲に朧火を発生させ、それにより相手を焼き付くす技。
朧火を相手へ飛ばす際、幽祢が発する言葉には「言霊」としての呪力が介在しており、それぞれ「燃焼」、「加速」といった力として具象化している。まほら鈴
「オホソラ」に付いている視認できない鈴であり、幽祢の行う一定の動作に連動してその音色を響かす。
リアにとって「オホソラ」を渡す事は、正に幽祢の首に鈴をつける行為であり、幽祢の全てを占有したい彼女の願望の現れでもあった（無論、当時の幽祢の心情からして、それは異を唱える事ではなかった）。
因みに、「まほら」とは大変優れた事を意味する。霊士（みさばき）
虚魂裳を纏った知的生命体の呼称であり、「リア」を倒す事を唯一の本能とする。
虚魂裳に寄生された者は体内全ての器官、神経を戦闘用へと作り替えられ、その存在方法は虚魂裳の動力源としてしか認められない。
幽祢の生み出した霊士は、直後のリアとの戦いの際に全て死んでおり、変異を遂げた虚魂裳を纏うエリルは純粋な霊士ではない。「夢幻歳華」
其の一の話「わたしは幽祢」
VSアルティ・アル・ラーゼル
其の二の話「あの人とわたし」
VS完全懲悪ダンザイバー
其の三の話「わたしの記憶」
VSエリル・プローズ
其の四の話「迷子はわたし」
VSガリィ・'バニッシュ'グレッグマン
其の五の話「それがわたしの生きてる理由」
VS天法院 慧矢
其の六の話「わたしの帰る場所」
VSラインドウェル・レインリクス
其の七の話「わたしのば～か」
VS幽祢（記憶）
其の八の話「わたしはひとり」
VS姫野 翠
其の九の話「わたしは・・・、『幽祢』だもの」
VS斎月 セツナ
其の十の話「私の馬鹿」
VSイハドゥルカ無銘（壱）
次元干渉により相手の周囲に連続瞬間移動を繰り返し、背中から突き飛ばす技。
幽祢の両手には空間移動時の位相が蓄積されてり、突き飛ばした時に反転放出する事で相手に極度の衝撃を与えられる。無銘（弐）
相手を背面から抱きかかえて空中に移動後、高空から放り落とす技。
背中から軽く抱えている様に見えるが、実際には両掌による簡易結界が発生しており、相手は身動きを取る事ができない。